La religion et la laïcité

Aujourd’hui, la religion en France est un grand sujet dans la culture contemporaine. Les attitudes des Français à propos de l’intégrisme, l’église organisée, et la laïcité sont très complexes, et la relation entre la religion et l’État est exceptionnelle.

En 1905, la France a déclaré qu’elle était un état laïc. L’administration a voté une loi qui a créé une séparation des églises et l’état ; par conséquent, il n’y avait plus d’influence des religions dans les affaires de l’état ni du soutien de l’état des religions. Depuis 1905, la France devient de plus en plus laïque et l’influence des religions, pas seulement sur l’administration mais aussi sur la vie française, diminue beaucoup.

Maintenant, bien que l’influence religieuse ne soit pas exceptionnellement forte, la religion devient un sujet plus en plus discuté dans la vie contemporaine. Aujourd’hui, on trouve une diversité énorme en France, avec les minorités les plus grandes des juifs, musulmans, et bouddhistes de toute l’Europe. Ce fait donne une richesse culturelle importante à la société moderne. Mais en même temps, cette diversité crée de nouveaux problèmes pour l’intégration des cultes divers dans un état laïc qui promet « liberté, égalité, et fraternité » à tous les citoyens. Cependant, la plupart des Français ne se considèrent pas religieux. La France est considérée un des pays les moins religieux dans le monde. Par contre, pour les Français croyants, la religion est à la vie et à la culture.

Avec ce site, on adresse plus spécifiquement les changements religieux évidents dans la société française moderne. Nous élaborons sur certains thèmes de quelques grands cultes que Wylie et Brière n’ont pas beaucoup abordés dans leur livre : la situation du protestantisme, l’intégration de l’Islam, les opinions du Président Sarkozy envers le catholicisme, et l’application du principe de laïcité. Avec cette étude, on essaye de mieux comprendre la place de la religion dans la France contemporaine.

INTRODUCTION

Le catholicisme était la religion dominante en France depuis longtemps, mais en 1905, le gouvernement français est devenu un état laïc. Après, la ferveur pour la religion diminue, particulièrement pour le catholicisme. La plupart des Français se déclarent catholiques mais moins de dix pour cent sont pratiquants. Maintenant, le Président, Mr. Sarkozy, essaye de rétablir l’influence religieuse dans le gouvernement et renforcer le rapport avec l’Eglise Catholique. Sarkozy voit les idéaux religieux comme des atouts pour le pays, cependant, ses décisions politiques ne reflètent pas des croyances catholiques.

La laïcité est considérée un principe constitutionnelle depuis la fondation de la Cinquième République française. Ce fait est très important, car elle démontre la haute valeur placée sur la laïcité comme façon pour l’Etat d’accommoder une pluralité de communautés religieuses très riche. La laïcité est indispensable en France puisqu’elle assure une paix sociale qui, autrement, ne serait pas possible dans la vie publique. En même temps, la laïcité promet que tout le monde peut pratiquer leurs propres croyances religieuses en privée. De cette manière, les citoyens français évitent les tensions entre leurs communautés en public et protègent leurs intérêts privés chez eux.

Le protestantisme n’est pas un des grands cultes, comme le catholicisme et l’islam, qui font partie du cœur du discours religieux en France. Plutôt, le protestantisme français est un culte modeste et vivant qui informe l’inconscient collectif d’une nation avec son histoire profonde et ses pratiques fortes. Le protestantisme français, enfin, bien qu’il ait un caractère spécifique et national, se ressemble beaucoup au protestantisme international, aux églises américaines et anglaises. Sans avoir un tel grand import politique et sociologique, l’histoire du protestantisme dans la France moderne est une histoire définitivement théologique, qui se concerne surtout avec Dieu.

Maintenant, c’est estimé qu’il y a 5 millions musulmans en France. Ces musulmans sont très importants à la culture et à la société française. Cependant, il existe un air d’altérité de l’islam ; les Français non musulmans regardent l’islam d’une distance. L’islam est perçue comme ce qui est autre, comme étrange, principalement à cause de trois problèmes : de la nature de formation des imams, du manque de lieux de prière, et de voiles islamiques. En réalité, pourtant, bien que l’islam soit assez opposé à la francité traditionnelle catholique, il est une réalité forte qui devient enraciné dans le tissu social français.

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